tag:blogger.com,1999:blog-46949344186472757622024-03-05T14:57:21.575-03:00No caminho, conflitos e desafios da sociedade contemporânea...O fenômeno da violência, conflitos e as questões contemporâneas e implicações na sociedade.
O conflito é uma forma social possibilitadora de mudanças;
O conflito é apenas uma das possíveis formas de interação entre indivíduos, grupos, organizações e coletividades;
O conflito transforma os indivíduos, seja em sua relação um com o outro, ou na relação consigo mesmo.Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.comBlogger243125truetag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-49278379767841301972018-03-08T19:25:00.001-03:002018-03-08T19:52:31.496-03:00Conflitos e Novas Guerras, uma analise em Malesevic <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A Humanidade evoluiu
de forma extraordinária no aspecto tecnológico mas, </span><span style="font-size: 16px;"> d</span><span style="font-size: 16px;">esde que o mundo é mundo que os conflitos existem, </span><span style="font-size: 12pt;">lamentavelmente continua
atrasada no que diz respeito à moralidade. Por isso, apesar dos milênios
transcorridos, continuamos conflitando por qualquer coisa, como consequência da
predominância do orgulho e do egoísmo entre os homens. E hoje, a par do
progresso em todos os campos de atividades, são tantos os conflitos nos mais
diversos recantos do globo que surgiu um novo termo, nova conflitualidade, para
estabelecer a diferença com os antigos.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"> As guerras contemporâneas, depois de 1945, tornaram-se cada vez menores
entre Estados e passaram a contemplar outros atores, infra estaduais e supre
estaduais, capazes de executar operações militares, verificando-se uma extrema
plasticidade dos seus atuantes, assemelhando-se muitas vezes a uma luta pela
sobrevivência, sem regras, sem objetivos claramente definidos, deixando assim o
Estado de possuir o monopólio do uso da violência. Dentre as características
dos novos conflitos encontra-se o recurso das táticas de guerra suja,
ocasionando o aumento da morte de civis.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Para Herfried Munkler passou a haver uma desmilitarização da guerra, no
sentido de que os objetivos civis não se distinguem dos militares e a violência
extrema é exercida contra <b style="font-size: 12pt;">não
combatentes</b><span style="font-size: 12pt;"> e sobre todos os domínios da vida social, em que se usam
profusamente crianças-soldado, sendo também normal a generalização da violação
do direito aplicável aos conflitos armados, bem como do regime de proteção dos
direitos humanos. Outra característica nos conflitos internos do pós-guerra
fria é a dificuldade em distinguir combatentes e não combatentes, por ser tênue
a linha que os separa, tornando difícil a identificação de quem é a vítima ou o
agressor. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Como os atores deste tipo de conflito são outros, o seu caráter também
teve que evoluir: São guerras irregulares, estrutural ou temporariamente
assimétricas, sem frentes, sem campanhas, sem bases, sem uniformes, sem
respeito pelos limites territoriais, de objetivos fluidos, de combate próximo,
estando os combatentes misturados com a população que utilizam como escudo e,
se necessário, como moeda de troca. Têm na inovação, na surpresa e na
imprevisibilidade, os seus "pontos fortes" onde os fins justificam os
meios, empregando por vezes o terror, onde o estatuto de neutralidade e a
distinção civil/militar desaparecem.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> Dentre os vários autores que abordam as novas guerras está Sinisa
Malesevic, que faz uma análise crítica sociológica do seu paradigma com um foco
sobre os efeitos e as causas das guerras recentes. O autor argumenta que,
apesar do desenvolvimento ao elaborar modelos, a sociologia contemporânea da
guerra repousa sobre bases precárias e, portanto, não convence. Assevera que ao
invés de assistir a uma dramática mudança nas causas e nos objetivos dos
violentos conflitos contemporâneos, é importante perceber uma transformação
significativa no contexto sócio histórico em que essas guerras são travadas.
Afirma que uma variedade de influentes acadêmicos de um leque de disciplinas
tão diversas como estudos da segurança </span><span style="font-size: 12pt;">(Snow 1996; Duffield 2001), da economia política (Collier 2000; Jung
2003), relações internacionais (Gray 1997; Keen 1998) e da teoria política
(Munkler 2004) abraçaram o paradigma das novas guerras. Todavia, esses
acadêmicos argumentam que todos os conflitos violentos desde o final do século
XX são totalmente diferentes dos seus antecessores. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"> O argumento é que estas
novas guerras diferem em termos de âmbito (civis e não de conflitos interestatais),
métodos, modelos de financiamento (externo e não interno), e são caracterizados
por uma baixa intensidade associada a altos níveis de brutalidade e com
deliberados ataques contra civis. Além disso, ao contrário das "velhas
guerras", este novo conflito violento tem premissas em diferentes táticas
(terror e guerrilha, em vez de ações em batalhas convencionais), diferentes
estratégias militares (controle populacional em vez de captar novos
territórios), utilizam diferentes combatentes (exércitos privados, bandos
apenados e chefes militares, em vez de soldados profissionais ou conscritos), e
são altamente descentralizados. As novas guerras são também vistas como caóticas,
uma vez que esbata distinções tradicionais (legais versus ilegal, privados e
públicos, civis versus militares, interno versus externo, e local versus
global). Embora a investigação proveniente do paradigma das novas guerras tenha
se revelado altamente benéfica para realçar algumas características distintivas
de guerras civis durante a década de 1990, foram seriamente contestadas muitas
das suas reivindicações.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Uma das constatações feitas por Milasevic é que apesar da Guerra ser um
assunto muito negligenciado pela investigação sociológica, surgiram mais
teorias, conceitos e análises empíricas do que problematizar a natureza dos
conflitos contemporâneos.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Para Zygmunt Bauman's (apud Milasevic, 2008) as "novas"
guerras estão situadas no contexto de transição entre a estável, sólida e
regulamentada modernidade, para uma não regulamentada e principalmente caótica
"modernidade líquida." Em sua opinião, a modernidade foi construída
sobre as ideias do Iluminismo de uma totalidade ordenada, favorecendo a eliminação
de aleatoriedade e ambivalência, e privilegiando o compacto territorial da
organização administrativa. Em contraste a isto, a modernidade liquida é
extraterritorial, com a velocidade e a mobilidade do capital global dissolvendo
fronteiras estatais como potência na mudança de estado-nação para corporações
globais. Essa alteração estrutural gera duas formas distintas, mas
profundamente interligadas de novas guerras: guerras globalizantes onde as
lutas acontecem à distância através de armas tecnologicamente avançadas, e da
globalização, induzida por guerras conduzidas no vazio deixado pelo colapso das
antigas estruturas estatais. Para Bauman o objetivo central para globalizar
guerras se torna <b style="font-size: 12pt;">"a abolição da
soberania do Estado ou a neutralização do seu potencial de resistência" </b><span style="font-size: 12pt;">para
acomodar a integração e coordenação do fluxo acelerado dos mercados globais,
enquanto que para a globalização, na guerra induzida o que se pretende é
reativamente "reafirmar a perda de significado espaço.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;"> As novas guerras
se notabilizam por uma violência sem igual, onde a barbárie é sua marca. Estas
novíssimas guerras ocorrem majoritariamente em Estados colapsados. Os seus objetivos
passam pelo controle do território e de recursos estratégicos, onde grupos em
constante luta disputam com o Estado o monopólio do uso da força. Observa-se que as guerras tem sido palco de investigação, onde
tem se buscado identificar as causas das "novas guerras". Nesse
sentido, várias são as formulações estudadas onde os pensadores da atualidade
afirmam que uma das causas é a globalização, outros que uma das causas é o
nacionalismo exacerbado e ainda existem autores que chegam a afirmar que as
"novas guerras" não diferem em nada das antigas. Particularmente,
acreditamos que as causas da guerra passam por todos os autores na medida em que
nenhum está com a verdade absoluta e cada um consegue captar um fragmento.
Acredito também, de forma otimista, que enquanto tiver pessoas que compreendam
que a vida é o bem maior do planeta e existirem governantes conscientes de que
com suas atitudes podem construir um mundo melhor e mais humano, onde não
impere as desigualdades, a pobreza, a ganância e haja democracia, poderemos
viver sem guerras, com a paz predominando em plenitude.</span></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-56165411422888081162017-05-12T17:09:00.000-03:002017-08-20T18:31:49.290-03:00THE GLOBALIZATION OF CRIME - A TRANSNATIONAL ORGANIZED CRIME THREAT ASSESSMENT (A GLOBALIZAÇÃO DO CRIME UM CRIME ORGANIZADO TRANSNACIONAL AVALIAÇÃO DE AMEAÇA)<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crime Organizado Transacional – COT <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Globalização
e ameaça iminente e futura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
crime organizado transnacional (COT) tem sido foco de um conjunto crescente de
estudos desde a década de 1990, cujas abordagens teóricas e enquadramentos
empíricos têm enorme variação. Neste vasto meio de produções é possível
identificar profissionais de agências policiais e de governos, funcionários de
organizações internacionais e não governamentais, bem como acadêmicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em
1994, segundo ano do governo de Bill Clinton, o Center for <i>Strategic and</i> <i>Internacional
Studies</i> (CSIS) convocou uma conferência de oficiais de alto nível da
Inteligência e aplicação da Lei. Seu título era “Crime Organizado Global: O
Novo Império do Mal”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">As
atividades ilícitas transnacionais claramente não são inéditas no sistema
internacional moderno. Há variados exemplos históricos de grupos não estatais
que promoveram ações consideradas ilegais através de fronteiras nacionais e
acarretaram agressões à política e à economia dos países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Novas
dinâmicas técnicas, econômicas e políticas reunidas sob a rubrica de
globalização, as atividades ilegais que atravessavam fronteiras teriam se
expandido e se estruturado a ponto de representarem ameaças alarmantes e não
simplesmente problemas domésticos com soluções domésticas. As atividades
criminosas transnacionais estão crescendo praticamente em todas as regiões do
mundo, enquanto grupos criminosos organizados tiram proveito da redução das
barreiras políticas e econômicas, das sociedades em transição, da tecnologia de
telecomunicações modernas e práticas empresariais que facilitam o comércio
legítimo internacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Com
o avanço das tecnologias via satélite, dos cabos de fibra ótica e da
miniaturização e o aumento da capacidade dos computadores, estes aspectos,
somados aos telefones celulares, dinheiro eletrônico e internet, promoveram um
aumento exponencial na comunicação, no transporte, na distribuição e, especialmente,
no anonimato, propiciando um aumento dos grupos criminosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há
uma feroz crítica de que esta vinculação entre o crime transnacional e a
globalização, pois ela procede da fenomenologia do processo bem como de uma
visão mecanicista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
crime organizado iniciou-se em Chicago em 1919, sendo esse fenômeno ainda
situacional e não globalizado. Após o fim da guerra fria, o crescimento em
larga escala do crime mundializado como fenômeno, levou as Nações Unidas a
gerar uma Convenção que entraria em vigor em 2003. A Convenção não definiu
claramente o que seja crime transacional, mas utilizou-se de regras já
consagradas para tornar mais fácil a persecução dos infratores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nesta
crescente escalada do crime organizado estão o tráfico de drogas, de seres
humanos, que com o fim pós-guerra fria e das guerras civis, o impacto foi
certeiro no crime organizado, que de certa forma, os especialistas e estudiosos
não previram essa mudança comportamental e nem prospetaram o futuro neste
sentido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
incerteza e a previsibilidade sobre essas questões, levou de certa forma às
nações ao risco iminente de uma “nova guerra”, mas agora não de não contra
nação mas entre as nações. Vários fatores contribuíram para essa globalização
tais como: a expansão dos negócios do comercio, o turismo e a abertura das
fronteiras e a expansão da internet que não havia barreiras de comunicação, bem
como a rápida expansão das comunicações por telefone móvel.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Segundo
dados oficias de um estudo recente, a pornografia adulta e infantil cresceu e
se enraizou em centenas de milhares de locais, tornando acessível esse mercado
antes somente aos países cuja a repressão a esse fenômeno era incontrolada.
Este estudo recente, foi capaz de detectar que mais de 100 países não tinham
legislação especifica para a proteção e o combate desse crime, inclusive nas
questões de circulação de dinheiro que não entrava nos países por via natural e
sim ilegal. </span>Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-28963143855941156902017-02-10T15:39:00.001-02:002017-02-11T12:24:15.230-02:00Casos e situações "desviantes" para se alcançar as metas sociais...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O quadro de desordem
social que o Estado do Espírito Santo no Brasil enfrenta, nos faz refletir
sobre as condições sociais das pessoas que, aproveitando-se da fragilidade no
policiamento ostensivo por parte da polícia, iniciou uma série de furtos,
roubos e homicídios, numa nítida mudança comportamental e de paradigma de que,
só cometem crimes os menos favorecidos ou os criminosos habituais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Em qualquer sociedade do
mundo, por mais eficientes que sejam as suas normas de conduta, estruturadas e
aparelhadas as suas instituições jurídicas, vamos encontrar comportamentos de
desvios, como um verdadeiro fenômeno universal. O comportamento anômico que se
revelou no Espirito Santo é um fenômeno que sempre existirá em qualquer
sociedade pós-moderna e consumista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Divisão do Trabalho
Social de Durkheim que foi o primeiro a usar a palavra "anomia" numa clara tentativa de explicação de certos fenômenos sociais, desenvolveu seu pensamento
na sociedade moderna que para poder atingir os seus fins, inclusive de produção
e sobrevivência, precisava organizar-se,
sendo que, a organização impõe divisão de trabalho ou tarefas; a divisão de
tarefas produz especialização; a especialização ocasiona isolamento dentro do
grupo, motivando, por sua vez, um enfraquecimento do espírito de solidariedade
do grupo global; o enfraquecimento desse espírito de solidariedade acarreta uma
influência dissolvente e, por via de consequência, o comportamento de desvio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“A medida que o grupo
cresce (...) na mesma medida, a unidade direta, interna, do grupo contra os
outros se afrouxa e a rigidez da demarcação original contra os outros é
amaciada através das relações e conexões mútuas. Ao mesmo tempo, o indivíduo
ganha liberdade de movimento, muito para além da primeira delimitação ciumenta.
O indivíduo também adquire uma individualidade específica para a qual a divisão
do trabalho no grupo aumentado dá tanto por ocasião quanto por necessidade.
(...) A vida de cidade pequena na Antiguidade e na Idade Média erigiu barreiras
contra o movimento e as relações do indivíduo no sentido exterior e contra a
independência individual e a diferenciação no interior do ser individual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Essas barreiras eram tais
que, o homem moderno não poderia respirar. Mesmo hoje em dia, um homem
metropolitano que é colocado em uma cidade pequena sente uma restrição
semelhante, ao menos, em qualidade. ”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Partindo de uma análise,
em toda sociedade existem metas culturais a serem alcançadas, entendendo-se
como tais os valores socioculturais que norteiam a vida dos indivíduos. e
querem atingir esses objetivos e metas segundo os meios que lhes são propostos
pela própria sociedade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Teoria das Estruturas
Sociais de Robert Merton, contudo, demonstra que os meios existentes não são
suficientes nem estão ao alcance de todos, acarretando, assim, um desequilíbrio
entre os meios e os objetivos a serem atingidos.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Esse desequilíbrio entre
os meios e as metas ocasionaria o comportamento de desvio individual (ou
coletivo), pois o indivíduo no empenho de alcançar as metas que lhe foram
sugeridas e não dispondo de meios para tal, buscaria outros meios, mesmo que
contrários aos interesses sociais e às leis vigentes, gerado pelas
oportunidades. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFm26D02uH4DW6MFle_qXu8rdj7qfpUzRvLtcvnIOK-q-0F3oX4f-2WcZEHtHX1ds4tJCingYe6g9nFY6GuAPqKbudc8w03gBUcBqxiK6NYaQwggpxFqcyO-JspGnqlHPgHzx7AmoBzd8/s1600/brasil-violencia-espirito-santo-20170207-007.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFm26D02uH4DW6MFle_qXu8rdj7qfpUzRvLtcvnIOK-q-0F3oX4f-2WcZEHtHX1ds4tJCingYe6g9nFY6GuAPqKbudc8w03gBUcBqxiK6NYaQwggpxFqcyO-JspGnqlHPgHzx7AmoBzd8/s400/brasil-violencia-espirito-santo-20170207-007.jpg" width="400" /></a></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-22825400531913180202016-09-14T09:45:00.000-03:002016-09-14T09:45:00.110-03:00Raizes e Teorias explicativas do crime...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5JYXykT60IkC3xKM99Nm5fycJVz2YzzXqol2Y0yflDplSv6UXzvmWXJxuujkUIC_8xn7OBuK5RhG3sCgQpNDTj2OBUR4IGYWKcSl8TEK6nWdxYP8XVT0AMe0YuAbPdDm8jh-myJKILzU/s1600/criminologia.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5JYXykT60IkC3xKM99Nm5fycJVz2YzzXqol2Y0yflDplSv6UXzvmWXJxuujkUIC_8xn7OBuK5RhG3sCgQpNDTj2OBUR4IGYWKcSl8TEK6nWdxYP8XVT0AMe0YuAbPdDm8jh-myJKILzU/s320/criminologia.1.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Algumas teorias que explicam o
crime e suas raizes.. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1) <b>A Teoria da contenção</b>, propugnada por <i>Reckless,</i> a sociedade produz uma série de estímulos, de pressões,
que impelem o indivíduo para a conduta desviada. Mas referidos impulsos são
impedidos por certos mecanismos, internos ou externos, de contenção que lhes
isolam positivamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2)A <b>Teoria do controle interior</b>, é sustentada por <i>Reiss</i> e tem inequívocas conexões com a psicanálise e com a
cibernética. Para o autor a delinquência é o resultado de uma relativa falta de
normas e regras internalizadas, de um desmoronamento de controles existentes
com anterioridade e/ou de um conflito entre regras e técnicas sociais;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3) A <b>Teoria da antecipação diferencial</b> de Glaser, a decisão de cometer
ou não cometer um delito vem determinada pelas consequências que o autor
antecipa, pelas expectativas que derivam de sua execução ou não-execução. O
indivíduo se inclinaria pelo comportamento delitivo se de seu cometimento
derivam mais vantagens que desvantagens, considerando seus vínculos com a ordem
social, com outras pessoas ou suas experiências precedentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4) A <b>Teoria da conformidade diferencial</b> de <i>Briar e Piliavin,</i> existe um grau variável de compromisso e
aceitação dos valores convencionais que se estende desde o mero medo do castigo
até a representação das consequências do delito na própria imagem, nas relações
interpessoais, no status e nas atividades presentes e futuras. Isso significa
que, em situações equiparáveis, uma pessoa com elevado grau de compromisso ou
conformidade com os valores convencionais é menos provável que assuma
comportamentos delitivos, em comparação com outra de inferior nível de
conformidade.<o:p></o:p></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-81246934366114909782016-09-09T11:50:00.004-03:002017-02-11T12:26:54.511-02:00Arquitetura das cidades e Criminalidade, como podemos entender? Parte 1<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWPsj3JkBSslxrvd4wh63lgV54VZ0NbTMfO4QvSCzJt9Ezbc5vfwaWQ6aTlp3VEcquoAdmBmjRpLQFTWjundBtSBPlXrpkWtJZkcTBKx5HRUBMAAbbcGZhyphenhyphenmWztgWStIjPaZ52smZZWpU/s1600/blender-cenarios-urbanos-manga-01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWPsj3JkBSslxrvd4wh63lgV54VZ0NbTMfO4QvSCzJt9Ezbc5vfwaWQ6aTlp3VEcquoAdmBmjRpLQFTWjundBtSBPlXrpkWtJZkcTBKx5HRUBMAAbbcGZhyphenhyphenmWztgWStIjPaZ52smZZWpU/s400/blender-cenarios-urbanos-manga-01.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
<br />
A cidade deve garantir, tanto no plano material como no espiritual, a liberdade individual e o benefício da ação coletiva.<br />
A maioria das cidades projetadas, não oferecem uma satisfação e um equilíbrio entre as necessidades básicas biológicas e psicológicas primordiais aos seus habitantes. <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />O urbanismo se destina a conceber regras necessárias para garantir aos cidadãos condições de vida capazes de salvaguardar não somente sua saúde física, mas também a saúde moral e a alegria de viver.<br />Hebenezer Howard e Le Coubusier planejavam não apenas um ambiente físico, mas também projetavam uma utopia social; era uma liberdade individual máxima, não a liberdade de fazer qualquer coisa, mas à liberdade em relação à responsabilidade cotidiana.</span></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-47964320654273024022016-08-26T00:56:00.005-03:002017-02-11T12:27:36.100-02:00Inovação Frugal <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVr_Re0EtgBYqpptshVibYl5D420p65pdvCWjDAoyZb-tV0PW_F05Pb0E9YOWfLzXVcAkDPPE2TfE75fEiem3BIA1BgRZDOPW1gwXP-yc7PGkgTDAHr8KnxfChDV8jd_ijxFrkTXasyek/s1600/innovation-825x440.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVr_Re0EtgBYqpptshVibYl5D420p65pdvCWjDAoyZb-tV0PW_F05Pb0E9YOWfLzXVcAkDPPE2TfE75fEiem3BIA1BgRZDOPW1gwXP-yc7PGkgTDAHr8KnxfChDV8jd_ijxFrkTXasyek/s400/innovation-825x440.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>Você sabe o que é INOVAÇÃO FRUGAL ?</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Inovação frugal, conforme explicam os acadêmicos Navi Radjou e Jaideep Prabhu em artigo na revista Harvard Business Review (HBR), não é apenas fazer mais com menos, mas fazer melhor com menos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Frugal é um adjetivo que qualifica o que é comedido, simples, econômico no uso de recursos, evitando o desperdício, a extravagância e o esbanjamento desnecessários.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Inovação frugal significa criar produtos e serviços simples e eficazes, porém de alta qualidade, para um consumidor cada vez mais exigente, preocupado e alerta em relação às suas economias pessoais e com elevada consciência ambiental e social.</div>
</div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-2287849756676632892016-08-25T11:51:00.002-03:002016-08-26T00:42:06.654-03:00Conflitos e atualidades <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcnhQfPmsUlwif8ZCb_arIc9lUQe3oxH4WeCqdWm1nvny8g51d8-Z_g1pR3iNyqqFmrtU6oOFxhUILtJaU9yx35_67NjGKMzfNVsmShyphenhyphenNjMoOJYBKuhEg4aNSdYBtUS2k_EHWpTHNA-FQ/s1600/images+%25288%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcnhQfPmsUlwif8ZCb_arIc9lUQe3oxH4WeCqdWm1nvny8g51d8-Z_g1pR3iNyqqFmrtU6oOFxhUILtJaU9yx35_67NjGKMzfNVsmShyphenhyphenNjMoOJYBKuhEg4aNSdYBtUS2k_EHWpTHNA-FQ/s1600/images+%25288%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Quais são os desafios atuais e porque temos tantos conflitos? </div>
<div style="text-align: justify;">
Para Simmel (1976), a vida em sociedades urbanizadas é capaz de gerar conseqüências psicológicas nos indivíduos que dividem os espaços das cidades. A maioria dessas conseqüências é nefasta, e para defender-se, os habitantes</div>
<div style="text-align: justify;">
metropolitanos são levados a adotar uma série de comportamentos, como o distanciamento das relações afetivas.</div>
<div style="text-align: justify;">
O que para o homem primitivo foi à luta com a natureza visando à autopreservação, para o homem moderno é uma luta entre o interior e o exterior, entre o individual e o supra-individual.</div>
<div style="text-align: justify;">
"A metrópole altera os fundamentos sensoriais da vida psíquica”. O tipo metropolitano está exposto a uma quantidade muito maior de estímulos nervosos do que o homem do campo, para o autor a oposição da cidade grande com o campo é a oposição entre o mais rápido e o mais lento, entre o habitual e o nunca habitual, devido a mudanças constantes de imagens, sons, entre outros. Desta forma, poderia haver uma espécie de “overdose” de estímulos nervosos, isto implicaria em uma desestabilização emocional. Sendo assim, postula-se que os sujeitos adotem certa vida mental para que consigam continuar vivendo nesta sociedade.</div>
<div style="text-align: justify;">
Simmel mostra que na Modernidade há uma discrepância grande no ritmo de crescimento da cultura objetiva, isto é, ligada aos objetos, e da cultura subjetiva, que diz respeito à cultura dos sujeitos. Enquanto a objetiva cresceu vertiginosamente, a subjetiva foi mais lenta e pode até ter regredido em certos aspectos.</div>
<div style="text-align: justify;">
O advento da Modernidade possibilitou avanços em diversos campos de conhecimento. Desta forma, houve um enorme desenvolvimento do espírito objetivado das coisas.</div>
<div style="text-align: justify;">
A causa deste fenômeno seria a divisão do trabalho e sua crescente especialização. Na modernidade os objetos ganham uma autonomia própria, gerando assim, uma preponderância destes sobre o sujeito. É como se os objetos passassem a existir por si, independentes dos homens. Isso caracterizaria a Tragédia Moderna, a falta de controle dos seres humanos sobre os objetos criados.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para Simmel, o advento da economia monetária é o fator estrutural mais importante da época moderna e o dinheiro se caracteriza assim, como o elemento que une e separa “trata-se da fronteira de interesses, por um lado, e da separação dos mesmos por outro”.</div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-77086422870688920172016-06-05T23:48:00.001-03:002016-06-05T23:48:56.064-03:00A Biografia de Classius Clay http://m.mensagenscomamor.com/biografia-muhammad-aliCamilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-24376742462858452942016-05-09T10:02:00.002-03:002016-05-09T10:13:38.077-03:00A questão da ética na vida social urbana. <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/M8tJv8pWyx4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/M8tJv8pWyx4?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
A questão da ética na vida social, só a virtude , a vontade moralmente boa nos tornará felizes e dignos de sermos felizes. </div>
<div style="text-align: justify;">
Não há nada melhor no mundo do que a vontade moralmente "boa" , isto é, a virtude!</div>
<div style="text-align: justify;">
O caráter absoluto da ética kantiana, com a recusa de qualquer consideração sobre as consequências práticas do rigoroso cumprimento dos deveres, foi largamente rejeitado no pensamento contemporâneo. </div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo Kant, a vontade moralmente boa não existe como simples meio para a satisfação de nossas necessidades naturais, pois para isso basta o instinto, como os animais. Ela é uma finalidade em si mesma, ou seja, é o bem supremo, condição da qual dependem todos os outros bens, inclusive a aspiração à felicidade. </div>
<div style="text-align: justify;">
A vontade moralmente boa é a da pessoa que cumpre o seu dever; não porque isso seja de seu interesse, como sustentou Adam Smith, não porque haja uma inclinação natural para o cumprimento do dever, somos impelidos não pelas relações mas pelo nosso senso íntimo desse dever. </div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-4146795088580387002015-07-20T23:46:00.001-03:002015-07-20T23:47:48.948-03:00Criminologia Crítica em oposição à Criminologia Tradicional <div style="text-align: justify;">
A Criminologia crítica se desenvolve por oposição à Criminologia tradicional, a ciência etiológica da criminalidade, estudada como realidade ontológica e explicada pelo método positivista de causas biológicas,b psicológicas e ambientais. Ao contrário, a Criminologia crítica é construída</div>
<div style="text-align: justify;">
pela mudança do objeto de estudo e do método de estudo do objeto: o objeto é deslocado da criminalidade, como dado ontológico, para a criminalização, como realidade construída, mostrando o crime como qualidade atribuída a comportamentos ou pessoas pelo sistema de justiça criminal, que constitui a criminalidade por processos seletivos fundados em estereótipos, preconceitos e outras idiossincrasias pessoais, desencadeados por indicadores sociais negativos de marginalização, desemprego, pobreza, moradia em favelas etc;o estudo do objeto não emprega o método etiológico das determinações causais de objetos naturais empregado pela Criminologia tradicional, mas um duplo método adaptado à natureza de objetos sociais: o método interacionista de construção social do crime e da criminalidade, responsável pela mudança de foco do indivíduo para o sistema de justiça criminal, e o método dialético que insere a construção social do crime e da criminalidade no contexto da contradição capital/trabalho assalariado, que define as instituições básicas das sociedades capitalistas.</div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-78593839596819016022014-07-29T14:28:00.000-03:002014-07-29T14:31:14.246-03:00A jogada perfeita...<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify;">Ao
encerrar a Copa do Mundo de 2014, o Brasil efetivamente entrou para o seleto
grupo de Países que já sediaram um megaevento, a contrário senso do que sempre
ouvíamos nunca na história desta nação um evento desta envergadura fora feito,
pois muitos são os ingredientes necessários para sua composição bem como requisitos
essenciais para a construção desta marca.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
frase que sempre ouvi do professor doutor Peter Tarlow nesses últimos anos era
que deveríamos proteger o turismo, deveríamos tratar nossos turistas como se
pai deles fossemos e principalmente, cuidar da nossa reputação. Ora, uma
reputação não se cria da noite para o dia, é preciso investimento e
investimento pesado, não só no que entendemos como tecnologia, mas também na
qualificação e capacitação dos profissionais que são os apoiadores deste
mercado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Muitas
lições foram aprendidas e muitas lições foram reconstruídas, haja vista a
interseção de vários fatores neste megaevento sendo estes diferenciados do
nosso evento mais singular, o carnaval. Tomo como exemplo a invasão portenha de
Los Hermanos, as misturas políticas e sociais da Avenida Atlântica na festa <i>Fun</i>
e porque não dizer na orla toda, diversas nacionalidades contagiadas pelo nosso
<i>swing</i> simpatia e pela nossa capacidade de dar a volta por cima, na forma do
brasileiro lidar com as adversidades e na mágica representação das belas
paisagens e contornos do meu e do nosso Brasil, brasileiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
Brasil foi o cenário ideal para a construção de um campeão que não se dá por
acaso, é preciso paciência, investimento, e conhecimento para saber gerir e
isto não faltou à seleção da Alemanha, eles foram impecáveis, aquele empate
contra Gana, ah! Previsível, dentro do razoável. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quero
me ater ao comportamento fora e dentro de campo dos jogadores alemães fazendo
uma análise do que é trabalho em equipe e de como poderemos interpretar essa
situação no campo da segurança, pois neste item avançamos muito, mas dentro da
competição, o que não era satisfatório, mas foi bem contornado e o melhor a
tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Uma
das principais fontes de uma reconstrução a partir de um símbolo é o
diagnóstico, diagnosticar pode ser entendido como: analisar, entender, conhecer
ou até mesmo antever no sentido de prevenir. Na elaboração deste diagnóstico
podemos objetivar qual o caminho a traçar, que formas e materiais serão utilizados
e como manobraremos os percalços, as crises e acontecimentos que por ventura
venham a comprometer todo o planejamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eles,
os alemães foram, além disso, num simples passeio de barco tornaram aquela
aventura umas práticas de trabalho em equipe se dividiram com tarefas,
entenderam que todos são importantes e mais de que palavras, pois os ventos as
levam, praticaram juntos e manobraram a crise ante a possíveis soluções. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nos
manuais das escolas de gestão, muitos conceitos e teorias podem ser ditos, mas
o aprendizado verdadeiro vem da experiência real e a experiência gera
esperança, mas a experiência de nada vale se não for frutífero para geral algo
objetivo mundo exterior.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify;">Muitas
coisas ainda poderiam dizer sobre o que vivemos nesta Copa do Mundo, muitos
saíram e sairão maravilhados com esta experiência vivenciada, mas nós
profissionais que exercemos nossa profissão com profissionalismo, amor e
dedicação, seremos lembrados não pela nossa capacidade, mas sim por termos
garantido o direito da experiência e de ter gerado a esperança de milhares de
pessoas do mundo inteiro de que fomos capazes de eternizar o sonho.</span>Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-51080870063905753072014-06-03T19:53:00.002-03:002014-06-03T19:53:56.990-03:00Hooliganismo e a Copa de 2014 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8as5vpwoEitCC_K_FQN93CQZPgf5D-9LoQEVYmwIwSTtNfJPqk6KCsfXTG-xAn-NT5T6K-ogKlv5cXSEA1eE4swfjJnWVMt-o8cRUvOq5gSe6qnsLrBvPViuQbMHWkTn5Lp_aSekx7Lw/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8as5vpwoEitCC_K_FQN93CQZPgf5D-9LoQEVYmwIwSTtNfJPqk6KCsfXTG-xAn-NT5T6K-ogKlv5cXSEA1eE4swfjJnWVMt-o8cRUvOq5gSe6qnsLrBvPViuQbMHWkTn5Lp_aSekx7Lw/s1600/images+(1).jpg" height="400" width="265" /></a></div>
<br />Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-4214768781229089712014-06-03T19:47:00.000-03:002014-06-24T10:18:11.744-03:00Perspectivas Críticas sobre la Cuestión Criminal - Buenos Aires <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj88G55Hi-7hiwhxaSyGho1dGCjbFNXPTWMDy4cVTXWvxHnMZg2TVlQJKzZUTiSHQE_qUEr6HMFXnekImzmxlTDvhZyruRzB7rlXVWm0551qWMl9-H_LHbfeurcWXN5YhePsl8w8JD99Ng/s1600/seminario.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj88G55Hi-7hiwhxaSyGho1dGCjbFNXPTWMDy4cVTXWvxHnMZg2TVlQJKzZUTiSHQE_qUEr6HMFXnekImzmxlTDvhZyruRzB7rlXVWm0551qWMl9-H_LHbfeurcWXN5YhePsl8w8JD99Ng/s1600/seminario.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<br />Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-91422144464490978472014-06-03T19:18:00.000-03:002014-06-24T10:17:54.639-03:00Palestra na UFF campus Gragoatá - PPGA Curso de Políticas Públias de Segurança e Justiça Criminal. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi249dAYvaN5ULHW06lSQFxeayIu8swLUbMTptqXLnj5mflCkjdJ0BV1iInHQUap-b96EJ6BUYkeNaHE_5vz4yQKDYf3YtO_-Xri6j6KDoh4hdqZuOkZuB2WzsIoXScjGQV8jJhlFt_3cc/s1600/10380924_10202207385723871_3179772820624622516_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi249dAYvaN5ULHW06lSQFxeayIu8swLUbMTptqXLnj5mflCkjdJ0BV1iInHQUap-b96EJ6BUYkeNaHE_5vz4yQKDYf3YtO_-Xri6j6KDoh4hdqZuOkZuB2WzsIoXScjGQV8jJhlFt_3cc/s1600/10380924_10202207385723871_3179772820624622516_n.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
Palestra na UFF/RJ dia 10 de Junho das 9h às 12h30 sob a coordenação da Profa. Ana Paula Miranda e Prof. Edilson Silva. Na mesa de debates as Profas. Simoni Lahud e Leticia de Luna e Prof. Camilo D'Ornellas</div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0Campus da Praia Vermelha, Niterói - RJ, Brasil-22.9040694 -43.13270510000001-22.9113829 -43.142790100000006 -22.896755900000002 -43.122620100000013tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-7451946622677473192014-02-22T15:07:00.002-03:002014-02-22T15:07:25.880-03:00o Pós Modernismo e a democracia<div class="tj" style="text-align: justify;">
A era moderna, em decorrência da
ascensão irredutível dos movimentos democráticos, despolitizou as relações de
poder e a própria política. O problema é que, historicamente, foi a partir de
relações políticas que se construiu a civilização, enfatizando a separação
entre governantes e governados. O movimento democrático confunde estes dois
elementos separados historicamente. <o:p></o:p></div>
<div class="tj" style="text-align: justify;">
O governo sempre foi superior ao povo,
dando-lhes as direções a seguir. Se o governo se parece e corresponde aos
anseios do povo, ele perde a sua capacidade de liderança e de guia do processo
civilizatório. Mais precisamente, o governo não deve e não pode refletir a
vontade do povo, sob pena de se tornar uma instância inferior e submetida a
este. Esta idéia de Nietzsche é conflitiva com todos os teóricos democráticos,
principalmente Rousseau e Marx. O governo que é governado pelos governados
deixa de criar condições para o surgimento dos grandes homens, prejudicando a
cultura pois, como vimos, a cultura da massa é medíocre e sufoca o aparecimento
dos grandes homens.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="tj" style="text-align: justify;">
Deste modo, a inversão entre Estado e
povo é anti-histórica porque a política sempre foi um instrumento da cultura.
Mais ainda: o auto-governo do povo acarretará a destruição do Estado, pois este
torna-se algo supérfluo. A democracia, então, seria a forma histórica de
decadência do Estado<i>, </i>constituindo-se como uma praga que se alastra e
destrói os muros da cultura<i>. </i>O que destrói o Estado, então, é a
dissolução da hierarquia e da desigualdade, liquidando a possibilidade de
construção de uma nova cultura.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu67Ilb9v27CFA3UIqL_8_3FvUH3TF8Of0H4k19nUoTRXev-TNw-xiJBycfvE5X15IDXUqoYSpqg_YrnOdboXg_BpPKFI9VI-86EHRhvShJZTQrSTk34aXvuX1zddB0I1z-FAboy3Ulv4/s1600/BOCnsBHCAAM9Cak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu67Ilb9v27CFA3UIqL_8_3FvUH3TF8Of0H4k19nUoTRXev-TNw-xiJBycfvE5X15IDXUqoYSpqg_YrnOdboXg_BpPKFI9VI-86EHRhvShJZTQrSTk34aXvuX1zddB0I1z-FAboy3Ulv4/s1600/BOCnsBHCAAM9Cak.jpg" height="260" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSOAPg8wzdxzKjOhGC2gh28abdn14YgWBxW0gSvyXG9Ve6vV9NpI7K1cYZ5Dc0Tq7UCRPDE9-ni0yxoQ6QDQGsnN0OXzh1U5IOgW4rLziVvdOtaoeCs7B7ymmbqOHQcdEbIvB-_dTZq_Y/s1600/000000000000000000001.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSOAPg8wzdxzKjOhGC2gh28abdn14YgWBxW0gSvyXG9Ve6vV9NpI7K1cYZ5Dc0Tq7UCRPDE9-ni0yxoQ6QDQGsnN0OXzh1U5IOgW4rLziVvdOtaoeCs7B7ymmbqOHQcdEbIvB-_dTZq_Y/s1600/000000000000000000001.jpg" height="156" width="320" /></a></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-81795289955192828382013-12-19T13:03:00.001-02:002013-12-19T14:28:17.702-02:00Torcedor ou Espectador, quem somos nós? Parte I <div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Em meados de 1985,
quando da realização do primeiro grande evento na cidade do Rio de Janeiro e
porque não dizer no Brasil, um festival de música desenhava uma nova história
sobre uma cidade, um País, nascia o Rock in Rio, maior evento de música que se
tornaria ao longo de 30 anos não só um encontro de jovens apaixonados por
música ou rock ‘n roll, mas um conceito, uma catarse emocional, que mesclava um
ritual coletivo de histeria e suspiros da alma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Minha primeira reflexão
é sobre uma paixão nacional e por que não dizer mundial, o Futebol que arrebata
multidões e que às vezes se confunde até mesmo com os sentimentos mais íntimos
do homem que é o amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os filósofos
Aristóteles e Friedrich Nietzsche associavam e dividiam no caso do primeiro em
catarse emocional do espectador em liberação de determinadas sensações com o
afloramento dos sentimentos tais como: temor, humor, empatia e antipatia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O filósofo alemão,
busca na tragédia a origem desses sentimentos alternantes, pois é na frustração
e na angústia que se revelam os sentimentos mais escondidos, as manifestações
psíquicas e fisionômicas do público perante um evento coletivo de encenação
como em festivais de música, eventos esportivos ou em campos de futebol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Neste mesmo cenário,
observa-se que, existem características substancias entre o que se pode chamar
de espectador e torcedor, um não invalida o outro, mas um é diametralmente
oposto ao outro, uma vez que na visão antropológica dos fatos à observação da
alteração do comportamento mental e físico e do humor, variam de acordo com a
intensidade e o clímax do evento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O
autor e seus intérpretes são apenas a metade do processo total: a outra metade
é composta pela plateia e sua reação. Sem plateia não existe drama</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.”
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Então como explicar as
manifestações de catarse do público ante a um solo de guitarra efetuado pelo
líder do extinto grupo de rock Led Zepelin, como não se deixar levar por essa
inquietude da alma. O mesmo sentimento que podemos perceber nesta dimensão em
situações extremas, coloca o torcedor em confronto direto com o expectador
quando um gol de placa é feito pelo melhor jogador do seu time, é uma sensação
inexplicável, é um orgasmo </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;">multifacetado</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> que eletriza o corpo e suas reações
físicas incontroláveis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na esteira deste raciocínio, pensamos
primeiramente nas ideias e no conceito de ordem, ora, se estamos falando das
formas </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;">exacerbadas</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> de compreensão deste universo que mistura ordem e desordem
internas, porque não entendermos como o cenário ordeiro em questões de segundos
vira completamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No sentido formal
etiológico, ordem significa unidade na diversidade; refere-se a partes
diferentes que guardam certa proporção. Quando descrevemos o que seja ordem no
mundo exterior, não incluímos o que para nós seria impossível dimensionar por
ordem e organização das nossas reações.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Obviamente, nossas
reações são desordenadas no contexto da paixão pelo esporte, somos muitas das
vezes irracionais para expressarmos nossas experiências, pois ordem é sempre
relativa; sempre que se fala da ordem devemos observar relação com algum
critério determinado...<o:p></o:p></span></div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-71628914682382831792013-12-16T15:04:00.001-02:002013-12-16T15:07:34.203-02:00Ação política e violência na contemporaneidade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Wwfv1c1mOeG3sM-obMnE3Mm9jTy37ecp_d7ABYNZQ-1G9Q465y3jKTavcHoegsMnOKoECGDB9amsxg2S-fXe-WJ-GezYcuMgv2qgp9uSf0S1gNRMLqwfGj9vLD935gwbew60pfCSGNw/s1600/slide2_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Wwfv1c1mOeG3sM-obMnE3Mm9jTy37ecp_d7ABYNZQ-1G9Q465y3jKTavcHoegsMnOKoECGDB9amsxg2S-fXe-WJ-GezYcuMgv2qgp9uSf0S1gNRMLqwfGj9vLD935gwbew60pfCSGNw/s400/slide2_1.jpg" width="300" /></a></div>
<a href="http://www.uff.br/ineac/?q=a%C3%A7%C3%A3o-pol%C3%ADtica-e-viol%C3%AAncia-na-contemporaneidade">Ação política e violência na contemporaneidade</a>Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-88939380774465575292013-10-23T13:31:00.003-02:002013-10-23T13:31:54.697-02:00Admiravel mundo novo!Bem, quando resolvi escrever, pensei o que realmente seria interessante e que representasse minha vida atual.<br />
Hoje, percebo que os fatos e as coisas são muito mais além do que possamos imaginar, o sentimento de estar sozinho passa muito além de ser rejeitado ou colocado de lado.<br />
Outro dia mesmo, eu estava sendo festejado por causa de uma vitório, mas agora, que sentimento de vazio e solidão, simplesmente, vazio...<br />
Ora, essa percepção sujeita ao sujeito aquilo que nos obriga em muitas das vezes sermos tachados de arogantes, com falta de humildade ou qualquer coisa semelhante, mas como não ser? e porque as pessoas são tão interesseiras a ponto de só olhar quando interessa? Talvez, muitos que se desviam ou cometem crimes, são de certa forma os " rejeitados" sociais, aqueles cujas penas já são atriuídas a eles sem que os mesmos tenham cometido algum delito...<br />
A pena, mas que pena? aquela objetiva ou a subjetiva neste admiravel mundo novo!!!Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-10963425697722425432013-10-04T12:50:00.001-03:002013-10-04T12:50:50.362-03:00Loic Waquant na UERJ!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Xcj0AF7dD65t1po_6aBfbazhAoXElUNU49LtXlNmvz-GF2amQ_slIHuSAsMnhlJT7RZ4tmnn56PiWT5nz2lPyxDMbk2hWsuz45L4LHY71a0ubizfPnXEJhgleVKDJvwRg3sgKoR72z4/s1600/1383143_10200787743073692_1686295170_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Xcj0AF7dD65t1po_6aBfbazhAoXElUNU49LtXlNmvz-GF2amQ_slIHuSAsMnhlJT7RZ4tmnn56PiWT5nz2lPyxDMbk2hWsuz45L4LHY71a0ubizfPnXEJhgleVKDJvwRg3sgKoR72z4/s320/1383143_10200787743073692_1686295170_n.jpg" width="320" /></a></div>
O Rio de Janeiro mas precisamente na UERJ, dia 21 de outubro, o Prof. LOIC WACQUANT , estará palestrando na Universidade a partir das 09h00, imperdível!!!Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-6687602436295562142013-10-04T12:38:00.000-03:002013-10-04T12:38:07.242-03:00Inquietações, Fantasias e Tragédia..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUVhf4oC93Ad25lBJ8lV5ujo1T0HZFSkC9giXt0F11BRIK_Ikr9404bRzb1mI2THP01S3g9rd8DHIg4YwDOA1aL98gj7zrXv4IxYEqcrH8VG3D3lx8Uq-KfcJ3EwFE15kqpNqLRiYjR8/s1600/1061808_10200302808310626_910478319_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUVhf4oC93Ad25lBJ8lV5ujo1T0HZFSkC9giXt0F11BRIK_Ikr9404bRzb1mI2THP01S3g9rd8DHIg4YwDOA1aL98gj7zrXv4IxYEqcrH8VG3D3lx8Uq-KfcJ3EwFE15kqpNqLRiYjR8/s320/1061808_10200302808310626_910478319_n.jpg" width="320" /></a></div>
" Temo que os filósofos por causa da música, os músicos por causa da filologia se recusem a ler o livro" confessou Nietzsche em carta 1871 - antecipando a polêmica que a publicação de seu <i>O Nascimento da tragédia suscitaria...</i><br />
Após alguns meses de férias do Blog, retorno com algumas conclusões acerca de vários contornos sociais, ou melhor, irei apontar algumas formas de Conflitos Sociais que estão acontecendo aqui no Brasil e no mundo, afinal de contas...pensar é a nossa inquietação!<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-47001409516775211432013-02-28T21:37:00.001-03:002013-02-28T22:28:08.913-03:00Conflito sociais e sua repercussão no contexto da Ordem Publica - Parte 1<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0898438); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0898438); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">A organização policial e não policial e sua articulação com a sociedade civil, tendem a observar e a manejar a ordem publica e em muitos casos é agir como agencia controladora.</span></span> A agencia controladora é o Governo, que detém o poder de controlar e punir que pertencem ao sistema de Justiça Criminal. Existe um comportamento Legal e outro Ilegal ( Skinner ); o comportamento ilegal traria consequências adversavas a agencia governamental, ou seja, é necessário que a sociedade cumpra fielmente as regras sociais pré estabelecidas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0898438); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">
<div>
Outro aspecto importante segundo Skinner é como reagem os controlados diante dos controladores, existe uma aceitação incondicional?</div>
<div>
Skinner sublinha e enfatiza que existe um intercâmbio reciproco entre os participantes...<br />
Há pelo menos duas teorias que interpretam de maneira diferente os conflitos sociais, uma que se refere a <u><i><b>patologia social </b></i></u>, que o conflito está no contexto social e é próprio da dinâmica das relações sociais, já a outra, interpreta o conflito como problema, as sociedades são harmônicas e equilibradas, o conflito deveria ser eliminado ou reprimido, ele não tem espaço dentro do sistema social.<br />
Segundo alguns, no atual momento, a globalização e o neo-liberalismo obrigam a um redimensionamento do conceito de violência, pois a violência contemporânea se renova nas questões subjetivas quanto em suas realidades históricas.<br />
No recente caso do <i><b>sinalizador </b></i>que vitimou um jovem torcedor boliviano, a temática defendida pelos que confessam e professam sua fé no time de futebol, leva as circunstâncias de paixão, amor e ódio, às últimas consequencias e muitas das vezes a uma violência fragilizada pelo contexto social da cultura do conflito.</div>
</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0898438); -webkit-composition-frame-color: rgba(191, 107, 82, 0.496094); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">
</span></span>Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-72970586733214352442012-11-29T22:53:00.000-02:002012-11-29T22:53:51.466-02:00Conflitos e desconflitos, uma bagunçaçao!Alguns leitores estavam reclamando da minha ausência do Blog, mas, amigos, foi por uma boa causa. estive envolvido completamente nas edições do COGEST - Curso de Capacitação em Segurança de Grandes Eventos e Segurança Turística, depois fui a Republica Dominicana ministrar palestras aos policiais de lá sobre eventos e turismo e para finalizar, estou ministrando aulas de criminologia para o concurso da Policia Federal e mediação de conflitos para Guarda Municipal de Casimiro de Abreu.<br />
Após essa breve explicação, começemos a pensar nas questões de conflito e suas origens as percepções, bem como, o fenômeno.<br />
As teorias do conflito são objectivamente voltadas para o estudos das razões e pluralidades das dificuldades de se viver harmoniosamente em sociedade.<br />
Segundo Skinner, existe uma obediência sobre o comportamento legal e o ilegal, uma obediência cega e outra consentida. Obviamente sabemos que a essas questões surgem fatos que são correlatos ao entendimento do homem.<br />
Quando do pacto social, Rousseau defendia a existência da natureza de um contrato com clausulas bem definidas que se antagonizavam entre uma liberdade natural e uma liberdade convencional.<br />
Ora, se existe um estado de natureza e todos vivem sobre a égide deste ordenamento, não devemos justificar ações conflituosas com justificativas defeituosas.Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-10466806208461994832012-08-31T00:32:00.002-03:002012-08-31T00:32:58.624-03:00De Quetelet a Mancha Criminal, afinal as estatísticas resolvem?<div style="text-align: justify;">
Estatísiticas - Parte I </div>
<div style="text-align: justify;">
Lendo o livro do Prof. Roberto Lyra Filho, edição de 1965 para chegar a algumas conclusões, ele preconizava que as estatísticas criminais já naquela época eram chamadas por Euclides da Cunha de " <u><b>serva infiel da sociologia</b></u>" pois a estatísitca criminal não é um método, mas um simples instrumento do método, e completa, mesmo perfeitas, as estatísiticas não dariam a idéia aproximada dos mais imortantes desajustamentos sociais.<br />Os mecanismos profundos da sociedade não podem ser desvendados por elas (estatísiticas) as cifras em regra, resultam de declarações falsas, fantasiosas ou dos proprios interessados; segundo Lacassagne que interpretou o meio social como um caldo da cultura da criminalidade, sendo o micróbio o criminoso que tem importância quando o caldo faz fermentar....o aprisionamento da Política Criminal sobre a ótica da estatísitica, faz emergir um discurso sobre o remédio para a doença e não a cura da enfermidade, da mesma forma com as doenças físicas que produzem efeitos extremos, como o crime, é em função de causas e concausas sociais.</div>
Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-40202810123060544642012-08-30T22:45:00.003-03:002012-08-31T00:34:24.083-03:00Cesare Beccaria, a luz do dia!<!--[if gte mso 9]><xml>
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puni-los; e todo legislador sábio deve procurar antes impedir o mal do que
repará-lo, pois uma boa legislação não é senão a arte de proporcionar aos
homens o maior bem estar possível e preservá-los de todos os sofrimentos que se
lhes possam causar, segundo o cálculo dos bens e dos males da vida."</span></i></span><span class="info1"><span style="line-height: 115%;"> <i> </i></span></span></span></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span class="info1"><span style="line-height: 115%;"><i> </i><i>(Cesare
Beccaria).</i></span></span></span></span><br />
<b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></i></b>Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4694934418647275762.post-43163841736013314522012-08-22T18:36:00.001-03:002012-08-22T18:36:32.477-03:00Lançamento do Prof. Doutor Eugenio Raúl Zaffaroni - Crimes de Massa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipMidEsoebvLqM4yzEHuIIDNY6lMLHWSTL-3bH9X5q26ePnPBmTAKBt-FGU8SRGBghEduhNZflNBc6UsfUik9_OXRreB8M_7Go3bE3MZmsbu-LNKbufZQ4Su-gq08ohhMNBR5JX2D8JKA/s1600/291924_10151004755866611_14523448_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipMidEsoebvLqM4yzEHuIIDNY6lMLHWSTL-3bH9X5q26ePnPBmTAKBt-FGU8SRGBghEduhNZflNBc6UsfUik9_OXRreB8M_7Go3bE3MZmsbu-LNKbufZQ4Su-gq08ohhMNBR5JX2D8JKA/s640/291924_10151004755866611_14523448_n.jpg" width="451" /></a></div>
<br />Camilo D'Ornellashttp://www.blogger.com/profile/01912052244791620070noreply@blogger.com0